Mahir İz’in verdiği derslerden hazırlanan kaynak eser: Tasavvuf
İslâmiyet’i kabul eden Müslüman-Türk devletlerinde ve çabucak her İslâm kentinde, cami ile bir arada bir tekke ya da zaviye de bulunurdu. Tasavvuf, ruhî ve vicdanî bir duyuşun mahsulü olmakla kalmadı, bir zaruret haline de geldi.
Bu zaruretin nereden doğduğunu anlatan bir eser olan Tasavvuf, Ketebe Yayınları’ndan çıktı. Becerikli İz’in İstanbul Yüksek İslâm Enstitüsü’nde verdiği derslere katılan talebesi M. Ertuğrul Düzdağ’ın hazırladığı eser, tasavvuf ehliyle tanışmak isteyenlere bir rehber olarak raflardaki yerini aldı.
Mahir İz’e göre telâkki stilinin yanlışlı bir görüşe bağlı olması yüzünden tasavvufun değeri herkes tarafından anlaşılamamıştır. Meğer tasaavuf, Allah’tan gayrı kimseden bir şey ummayan, şöhretten kaçan, iyi olmayan şeylerden uzak duran, şikâyeti bırakıp badireye alışan, kibri bırakıp tevazuyu huy edinen, tembelliği bırakıp çalışmaya devam eden, hayalleri bırakıp tatbikata bakan, uykuyu ve gafleti bırakıp ibadete devam edenlerin yoludur.
Kitabın bir yerinde şöyle bir cümle geçiyor;
“ALLAH’A ULAŞAN YOLLAR…”
“Allah Teâlâ’ya ulaşan yollarda seyretmek, sâlih müminlerin sıfatıdır. Bu yolu peygamberler göstermiş; onların vârisleri olan âlim ve mürşidler de insanları bu yola kılavuzlamışlardır. İslâm’da temel olan tebliğ görevinin büyük bir kısmı tarikat uluları tarafından yerine getirilmiştir. Bütün tarikatların gayesi, insanları tek olan “Tarikat-iMuhammediyye”ye ulaştırmaktır. Her tarikatın bu yola yöneltme vasıtalarında kimi değişikliklerin olması da tabiîdir.”
TASAVVUF NEDİR
Tarihsel süreçte farklı coğrafyalarda farklı anlayışlarla Müslümanlara rehberlik eden tasavvuf ehlini anlatan eser, “Tasavvuf Nedir?” sorusuyla başlıyor. Temelden tüm yapıya giden bu anlatı, tarikatlarla ilgili akıllarda yer alan sorulara da yanıt veriyor. Sufilerin Hz. Muhammed periyodundan beri var olduğunu anlatan müellif, tasavvuf ehliyle tasavvufa karşı olanlar ortasındaki görüş farklılıklarını masaya yatırıyor.
Beş kısımdan oluşan eser, tasavvufun mahiyetinden sufilerin tasavvuf tariflerine, birinci mutasavvıflardan tarikatlara, tasavvuf tabirlerinden mürşitlere geniş bir perspektifle sıkıntıyı ele alıyor.
